tags: nabozenstvi pravo historie title: Mistr Jan Hus author: rpt date: 2022-02-12 aside: Byl rozporuplny hrdina ceskeho naroda heretikem? A proc? Odpoved na prvni otazku z uvodu je: bezesporu! Zajimavejsi otazka nez zda je proc? Co mu vycitali? Tuto otazku nejlepe zodpovi teolog, dr. Jan Sedlak, sveho casu profesor bohoslovi v Brne, autor knihy Mistr Jan Hus z roku 1915. ## Viklef John Wycliff byl anglicky scholastik, filozof, teolog a reformator. Zil ve 13. stoleti a ucil na univerzite v Oxfordu. Jeho uceni se odchyluje od katolicke ortodoxie v nekolika bodech: · nauka o svatosti oltarni; · utok proti papezstvi a cirkvi, kterou chce podridit statu; · utok proti reholnictvi. Jeho dilo se dostalo do Cech uz v osmdesatych letech 14. stoleti, snad i diky snatku Anny Ceske s anglickym kralem Richardem II. Jeho uceni ovlivnilo anglickou sektu Lollardu, kteri udrzovali cilou korespondenci s viklefisty v Cechach vedenymi Husem. Anglicky arcibiskup zavrhl specificke body jeho uceni v roce 1382 a potom i koncil v Kostnici v roce 1415. ## Husuv intelektualni vyvoj Hus samozrejme nebyl viklefistou od zacatku a dr. Sedlak mapuje jeho vyvoj od prilezitostne inspirace k naprostemu propadnuti Viklefovi. Byl jednim z mnoha kazatelu reformatoru, zpocatku pravovernym, ale jak Viklef postupne vyplnoval jeho intelektualni obzor, stale vice se odchylujicim od pravdy. Husuv intelektualni zivot charakterizuje urcita pasivita ci podrizenost. Nejdriv prejima myslenky sveho ucitele Stanislava ze Znojma, ktery byl Viklefovym obrancem na univerzite a posleze Viklefa samotneho. Je typicke, ze Stanislav sam tak daleko jako Hus nikdy nezasel a stal se spolu se Stepanem z Palce kritikem Husova uceni. Husa ovlivnuji i jini myslitele, ale zrejme ma tendenci drzet se jednoho jako sveho vzoru. Idealni mindset sektare, ktery se pozdeji projevuje i v tom, ze nezustava zadny prostor pro reflexi a revizi vlastniho myslenkoveho systemu ve svetle kritiky zvenci. Viklef se stal Magisteriem a vsechno ostatni je kacirstvi. Alespon dokud je Hus v bezpeci ceske kotlinky a podporovan kralem. Teprve v Kostnici, v cizim prostredi, kde se hrozba nejvyssiho trestu jevi jako prilis skutecna, zacina pochybovat a kolisat. Ale vzpominka na pratele v Praze nebo mozna obavy z toho, co si doma pomysli, a take myslenka na mucednictvi za pravdu opet zatvrdi jeho srdce. ## Ukazte mi, cim jsem chybil... Hus se vetsinou hajil tim, ze neucinil, ani nenapsal nic z toho, co je predmetem obvineni. To vedlo k nekolikere revizi a redukci jednotlivych obvineni. Komise zachovala 11 ze 34 clanku Stepana z Palce a pridala 28 novych, ktere komisari sami nasli v Husovych spisech O cirkvi, Proti Stanislavovi a Proti Palecovi. To byl zaklad pro verejne slyseni. V jeho prubehu se jejich pocet snizil na 30, u kterych koncil trval na odvolani. Puvodnich 40 clanku obsahovalo nasledujici body: 1. nauka o remanenci (chybne pojeti eucharistie), 2. knez ve smrtelnem hrichu neposvecuje, 3. odpustky jsou k nicemu, 4. papez je antikrist, 5. rimska cirkev (kurie) je sbor satanuv, 6. kacirstvi se nema trestat smrti, 7. lid nema verit papezskym bulam, 8. svetsti pani maji odejmout majetek duchovenstvu, 9. nikdo nema byt exkomunikovan, exkomunikace je od Boha, 10. bohosluzby a kazani v dobe papezske klatby, 11. nasledne pohorseni a boure lidu. Prijimani pod oboji byla novinka zavadena Jakoubkem ze Stribra, ke ktere se Hus pripojil pozdeji, tesne pred Kostnici. Stejne tak kazani proti odpustkum bylo pozdejsiho data a pricinu mu zavdalo vybirani odpustku na krizovou vypravou proti neapolskemu krali Ladislavovi. Nejsou podstatnou casti jeho uceni. ## Jene, cos to ucinil?! Body 10 a 11 jsou spise disciplinarniho charakteru. Ostatni body vychazeji prevazne z Viklefa a znamenaji naproste popreni nejen cirkevni, ale v konecnem dusledku jakekoliv autority. Papez jako antikrist a rimska kurie jako sbor satanuv, to jsou primocare utoky na autoritu cirkve. V dobe dvoj- a trojpapezstvi nikoliv ojedinele a jako citove vylevy vcelku pochopitelne. Popreni odpustku, popreni autority papezskych dokumentu a pravomoci cirkve trestat (netrestat kacirstvi, nevydavat exkomunikace) logicky vychazi z vyse uvedenych tvrzeni o cirkvi, ale predstavuji mnohem vetsi nebezpeci. Staci se podivat na soucasnou cirkev po odluce od statu, abychom si udelali predstavu, jak takova vyklestena cirkev (ne)funguje, a to si urcite pravomoci podrzela. Dalsi krok je odejmuti cirkevnich majetku. Neni divu, ze se Husovo uceni krali Vaclavovi zamlouvalo a ze se v tomto ohledu cinil, sec mohl. Po nem Jindrich VIII. a dalsim protestanti. A po nich osvicensti panovnici, liberalove a revolucionari vseho druhu jakbysmet. Naopak Hus ve Vaclavovi vidi toho, kdo pokleslou cirkev napravuje, kdo mu pomaha uskutecnit ideal chude cirkve, cirkve podrizene svetske vlade. Cirkev bez majetku a bez pravomoci, to je cirkev zcela vydana napospas svetu. Mohla by takova cirkev existovat po 2000 let? Odevzdejte vse cisari, na Boha nezbyde nic! Zbyva bod 2. Protoze nikdo, ani knez sam nemusi vedet, zda je ve stavu milosti posvecujici, nikdy neni jiste, zda je prijimana svatost platna. Hus rozsiroval toto pravidlo i na svetskou vrchnost. Mimo jine i proto komuniste hledeli na Husa tak privetivym okem a husitstvi nazyvali Husitskym Revolucnim Hnutim. Mistr Jan mel talent a nepochybne i dobre umysly. Ale nekde se to zvrtlo.