(C) Global Voices This story was originally published by Global Voices and is unaltered. . . . . . . . . . . Taïwan équilibre des tensions identitaires complexes à l'investiture présidentielle [1] ['Filip Noubel'] Date: 2024-05-31 Le 20 mai a marqué l'investiture du huitième Président de la République de Chine à Taïwan, Lai Ching-te ( 賴清德 ), ou William Lai, comme il est également connu en anglais. Une cérémonie a eu lieu dans le centre de Taipei pour montrer comment Taïwan a remodelé son récit national pour refléter sa propre histoire, mais aussi un remaniement mondial des relations internationales. La cérémonie a eu lieu devant le bâtiment du bureau présidentiel de Taipei où des milliers de Taïwanais ainsi que plus de 600 invités étrangers se sont réunis aux premières heures du 20 mai pour prendre place avant un spectacle bien orchestré qui a débuté à 9 heures du matin, heure locale. Le spectacle a commencé par des danses mettant en vedette deux héritages différents de Taïwan : les groupes autochtones et l'ethnie chinoise. L'île abrite seize tribus officiellement reconnues [en] qui représentent aujourd'hui moins de trois pour cent de la population [en]. Appelés 原住民 ou yuanzhumin en chinois mandarin – littéralement « les nations qui vivent ici à l'origine » – les peuples autochtones appartiennent à la grande famille austronésienne. Victimes de longue date de la colonisation chinoise et japonaise ( Taïwan a été une colonie japonaise de 1895 à 1945), elles jouissent maintenant de tous les droits juridiques et culturels, y compris, plus récemment, le droit de faire inscrire leur nom exclusivement dans leur langue [en] sur les cartes d'identité de l'État. Auparavant, ils devaient utiliser des noms chinois. Un groupe d'Autochtones demande maintenant à être reconnu comme une 17e tribu officielle [en], ce qui souligne l'évolution des identités et des revendications autochtones à Taïwan. L'autre identité principale exposée était la culture chinoise ethnique, un terme qui englobe différentes langues et traditions originaires de la Chine continentale. Les premiers colonisateurs chinois sont arrivés à Taïwan principalement à partir du XVIIe siècle. Les symboles de cette culture, comme l'opéra chinois et les dragons, étaient bien présents pendant la cérémonie. Mais cette identité plurielle est aussi l'une des questions politiques les plus sensibles à Taïwan, et cette tension était évidente dans le langage utilisé pour décrire le pays. Officiellement, le gouvernement taïwanais se considère comme le gardien légal et politique de la République de Chine, une entité politique née en Chine continentale à Nanjing en 1911, à la fin de la dernière dynastie Qing. À ce jour, il maintient un calendrier distinct utilisé dans tous les documents officiels, et souvent dans la pratique commerciale, à partir de 1912, ce qui signifie que l'année 2024 correspond à l'année 113. Le président Lai y a fait allusion lorsqu'il a dit dans son discours [en] que : So long as we identify with Taiwan, Taiwan belongs to us all — all of the peoples of Taiwan, regardless of ethnicity, irrespective of when we arrived. Some call this land the Republic of China, some call it the Republic of China Taiwan, and some, Taiwan; but whichever of these names we ourselves or our international friends choose to call our nation, we will resonate and shine all the same. So let us overcome our differences and stride forward, with our shared aspirations, to meet the world. [END] --- [1] Url: https://fr.globalvoices.org/2024/05/31/287534/ Published and (C) by Global Voices Content appears here under this condition or license: https://globalvoices.org/about/global-voices-attribution-policy/. via Magical.Fish Gopher News Feeds: gopher://magical.fish/1/feeds/news/globalvoices/