# taz.de -- Fortschritt (DIR) Konflikte in der Ampelkoalition: Die drei Fragezeichen Rot-Grün-Gelb gilt als zerstrittenes Zickzackbündnis. Dabei läuft es im Maschinenraum der Bundesregierung ziemlich rund. Wo liegen dann die Probleme? (DIR) Buch über Fortschrittsphilosophie: Gemachter Weltgeist Gibt es überhaupt einen Fortschritt in der Geschichte? Die Philosophin Rahel Jaeggi problematisiert in ihrem neuen Buch den Fortschrittsbegriff. (DIR) Kampf gegen Klimakrise: Grenzen des Fortschritts Ohne Fortschritt scheitert der Kampf gegen die Klimakrise. Doch wir müssen technologische Entwicklungen einhegen – und uns vom Wachstumsdogma lösen. (DIR) Kunstausstellung über Plastik: Seine Vielfalt birgt auch Gefahren Zwischen Faszination und Erschrecken zeigt die „Plastic World“ in der Frankfurter Kunsthalle Schirn das Material. Manchmal auch nur als Schleim. (DIR) Zum Freiheitsbegriff: Überfluss und Erschöpfung Einstige Gesellschaftsentwürfe verhießen eine Zukunft von grenzenlosem Reichtum. Die heutigen sind eine Spur deprimierender. (DIR) Soziologe Philipp Staab über Klimakrise: „Leben in einer Ära der Anpassung“ Wir sollten aufhören uns vorzugaukeln, dass wir in Zeiten des Fortschritts leben und uns eher den Problemen der Klimakrise widmen, sagt Philipp Staab. (DIR) Sachbuch zu Europa nach Zweitem Weltkrieg: Nach dem Bruch Der Historiker Paul Betts hat das Buch „Ruin und Erneuerung“ veröffentlicht. Er beantwortet, wie in Europa nach 1945 wieder Frieden einkehren konnte. (DIR) Zukunft der Tierversuche: Vom Leid der Mäuse Forschungsgesellschaften befürworten Tierversuche, Tierschützer nicht. Doch es gibt auch Zwischentöne – und immer mehr Alternativen. (DIR) Weihnachten in der Pandemie: Schöne Bescherung Trotz Geschenken aus der Forschung ist die Pandemie nicht vorbei. Wie Ungeimpfte, Geimpfte und Geboosterte trotzdem feiern können: Ein Überblick. (DIR) Stroh als Baumaterial: Vom Acker in die Wand Brennt das nicht lichterloh? Stroh für den Hausbau zu nutzen, erscheint ökologisch, aber leichtsinnig. Experten wissen es jedoch längst besser. (DIR) Baldiger Start von James Webb-Teleskop: Into Darkness Weltraumteleskope sind exorbitant teuer und machen bloß schöne Bilder? Hubble & Co sind Zeitmaschinen, die Reisen zum Ursprung des Alls ermöglichen. (DIR) Workshop mit Jürgen Habermas: Längst nicht am Ende Jürgen Habermas ist mit dem „Tutzinger Löwen“ ausgezeichnet worden und stellte klar, Philosophie könne weiterhin der Sozialintegration dienen. (DIR) Liberaler Hang zur Hoffnung: Pessimismus macht wachsam Woher kommt dieser Fortschrittsglaube in den mehr oder weniger woken Milieus? Viel Grund für Kulturoptimismus gibt es jedenfalls nicht. Siehe: USA. (DIR) Kinofilm „Giraffe“: Rätselhafte Figuren und viele Fragen Eine Ethnologin dokumentiert Häuser, die verschwinden. Anna Sofie Hartmanns Spielfilmdebüt „Giraffe“ mischt Feminismus und Zukunftsskepsis. (DIR) Die steile These: Vor Corona war nicht das Paradies Wenn Fortschritt nur in der Gegenwart stattfinden kann, stellt sich die Frage: Was ist fortschrittlich an der Corona-Zeit? (DIR) Die Wahrheit: Wahn unter Wolldecken Vom Affen lernen, heißt glücklich werden. Das Wahrheit-Interview zu künstlicher Stupidienz und der Zukunft der Dummheit. (DIR) Aus taz FUTURZWEI: „Flugtaxis sprengen Ihre Fantasie“ Wie sehen Sie künstliche Intelligenz, Dorothee Bär? Die Digital-Staatsministerin über Ängste, Konservativismus und die digitale Erziehung ihrer Kinder. (DIR) Kolumne „Eier“: Männer, die an Knöpfen scheitern Maschinen waren einmal metallgewordene maskuline Muskelkraft. Heute hingegen muss man sie streicheln wie ein Mäusebaby. (DIR) Debatte Gesellschaftlicher Fortschritt: Nach dem Ende der Erlösungsutopien Die totalitären Regime des 20. Jahrhunderts sind Geschichte. Nach dem Konkurs der Erlösungsfantasien sind wir auf uns selbst zurückgeworfen. (DIR) Marxismus und Digitalisierung: Die automatische Revolution Streng nach Marx stünde das kapitalistische System im aktuellen digitalen Zeitalter kurz vor dem Zusammenbruch. Stimmt das? (DIR) Aus taz FUTURZWEI: Die linke Sklerose Was zum Teufel ist heute eigentlich noch „progressiv“? Die Linke jedenfalls nicht, findet Harald Welzer. Wir müssen wieder nach vorne denken. (DIR) Kolumne Nullen und Einsen: Opa erzählt vom Festnetz Wie trifft man sich ohne Handy? Das Leben vor 20 Jahren muss megaumständlich gewesen sein. Wenn man sich doch bloß daran erinnern könnte. (DIR) Kolumne Die eine Frage: Sein Name fängt mit K an Wer ist der richtige Bundespräsident für die „Wir schaffen das“-Gesellschaft? Es ist einer, der maßvoll ist, seiner Zeit voraus und mit „K“ beginnt. (DIR) Debatte Klimawandel: Die Weltrettungsmaschine Können Algorithmen vor dem Untergang retten? Gegen den Turbofeudalismus aus Silicon Valley brauchen wir einen linken Optimismus der Technik. (DIR) Über das Alter als Privileg: Triumph der Alten Die Senioren von heute haben die Zeit ihres Lebens. Zumindest solange sie nicht arm sind, denn dann sind sie schon tot. (DIR) Das war die Woche in Berlin I: Da ist was ins Rollen gekommen Der Vorschlag, den abgelegenen Südwesten Berlins mit einer Fahrradschnellstraße besser anzubinden, hat was. (DIR) Tretroller im Kongo: Goma rollt und rollt und rollt Rebell oder Tshukudeur? Im Ostkongo entscheiden sich junge Männer zunehmend für das Transportwesen. Die Geschichte des Tshukudu. (DIR) Kolumne Wir retten die Welt: Die Internetheinis spielen Gott Sind technische Erfindungen nur kleine Kratzer auf der Oberfläche des Lebens? Oder wird die Welt gerade wirklich grundlegend neu erschaffen? (DIR) Politikwissenschaftler über Smartphones: „Die Perversion des Fortschritts“ Fortschritt sei eine gute Sache, auch wenn er Rückschritte enthalten könne, so Claus Leggewie. Weltverbesserung dank Facebook hält er für eine Lüge. (DIR) Soziologe über Parteiprogramme: „Wachstum ist schlicht unerträglich“ Die Parteien haben keine Vorstellung mehr von Fortschritt und Gerechtigkeit, sagt Claus Offe. Sie sind zu sehr mit der Vertuschung von Rückschritten beschäftigt. (DIR) Wissenschaft und Wissenschaftskritik: Das Ding mit dem Tod Vom Glauben an die Unsterblichkeit: Warum die Wissenschaft in unserer Epoche das Erbe der Religion angetreten hat.