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# taz.de -- Antisemitismus aus Kindersicht: „Ich weigere mich zu hassen“

> Fred Heyman überlebte als Teenager in Berlin die Judenverfolgung der
> Nazis. Ein Bericht über ein Leben als gebrandmarkter Außenseiter.

(IMG) Bild: „Warum bin ich am Leben geblieben? Es ist, glaube ich, ein Geschenk Gottes“: Fred Heyman

BERLIN taz | Ein sonniger Samstagvormittag am Kurfürstendamm in Berlin. In
der Lobby eines großen Hotels wartet Fred Heyman, 88 Jahre alt, schlank und
mit wachen Augen. Kräftiger Händedruck. Heyman ist aus New Jersey nach
Berlin gekommen, in seine alte Heimat. Als Manfred Heymann ist er hier
aufgewachsen; nur ein paar Meter entfernt, Bayreuther Straße Ecke
Kleiststraße, lag die Erdgeschosswohnung seiner Kindheit. Er hat als
jüdischer Jugendlicher die Nazi-Verfolgung in Berlin überlebt. Darüber
möchte er berichten.

„Meine früheste Erinnerung geht zurück bis ins Jahr 1932. Da war ich drei
Jahre alt. Ich kann mich an riesige Bilder von Adolf Hitler an den
Litfaßsäulen erinnern. Das war sehr beeindruckend für mich. Es gab damals
eine Menge Paraden. Es kamen Autos vorbei, bei denen auf dem Dach ein
Lautsprecher installiert war. Sie spielten Marschmusik. Ich wusste nicht,
was da los war. Aber es war sehr aufregend. Später habe ich versucht
herauszufinden, was damals passiert ist. Nun, das muss der Wahlkampf
zwischen Adolf Hitler und Paul von Hindenburg um das Amt des
Reichspräsidenten gewesen sein.“

Den ersten Wahlgang am 13. März 1932 gewann Hindenburg mit 49,5 Prozent der
Stimmen, Hitler erhielt als Zweitplatzierter 30,1 Prozent. Die SPD hatte
darauf verzichtet, einen eigenen Kandidaten aufzustellen, und unterstützte
den konservativen Weltkriegshelden Hindenburg. Ernst Thälmann von der KPD
erzielte 13,2 Prozent. Im zweiten Wahlgang am 10. April 1932 setzte sich
Hindenburg mit 53,1 Prozent gegen Hitler (36,8 Prozent) durch. Viele
Nazigegner glaubten damals, damit habe sich der Machtanspruch der NSDAP
erledigt. Doch nur neun Monate später wurde Hitler Reichskanzler und die
NS-Herrschaft begann.

„Ich kann mich an die Aufregung in der Stadt erinnern, als Hitler zum
Reichskanzler ernannt wurde. Einmal, da spielte ich im Hof unseres Hauses,
hielt Hitler eine Rede. Nachbarn hatten ihr Radio auf das Fensterbrett
gestellt, damit jeder mitbekam, dass sie stolze Besitzer eines solchen
Geräts waren. Also hörte ich Hitlers Rede. Ich verstand kein Wort von dem,
was er sagte. Wir hatten auch ein Radio, aber da liefen keine Hitler-Reden.
Mein Vater war Jude.

Im Ersten Weltkrieg wurde er als deutscher Soldat eingezogen und erhielt
als Kriegsauszeichnung das Eiserne Kreuz. Später lernte er meine Mutter
kennen und beide heirateten. Ich wurde am 25. April 1929 in Berlin geboren.
Mein Vater war von Beruf Innenarchitekt, meine Mutter Hausfrau. Sie war
evangelisch. Sie konvertierte auf Wunsch meines Vaters zum Judentum. So
konnte ich als Jude aufgezogen werden. Dass meine Mutter ursprünglich keine
Jüdin gewesen ist, hat uns später beim Überleben geholfen. Ich wusste, dass
ich ein Jude bin. Aber den Antisemitismus habe ich nicht verstanden.“

## Zum Auswandern fehlte das Geld

Aufgrund seiner ursprünglich christlichen Mutter und der Tatsache, dass er
in einem jüdisch geprägten Elternhaus aufwuchs, galt Manfred Heymann nach
den rassistischen Kategorien der Nazis als „Geltungsjude“. Er unterlag
damit vollständig den antisemitischen Gesetzen und Verordnungen und musste
zum Beispiel ab September 1941 den „Judenstern“ tragen. Etwas besser
gestellt waren Kinder aus „privilegierten Mischehen“, bei denen die Eltern
nicht der jüdischen Gemeinde angehörten.

„Als Kind fühlte ich mich in Berlin bald als Außenseiter. Die
nichtjüdischen Kinder hörten auf, mit mir zu spielen. 1935, da war ich
sechs Jahre alt, wurde ich in der Joachimstaler Straße eingeschult. Ich
bekam auch eine Schultüte. Schon am ersten Tag begannen die Kinder mich zu
necken: ‚Du bist Jude, du bist Jude …‘ Der Lehrer hatte ihnen gesagt: ‚Wir
haben einen Juden in unserer Klasse, aber der wird nicht lange in der
Klasse bleiben dürfen, weil er in eine Judenschule wechseln muss.‘ Schon
nach kurzer Zeit musste ich dort weggehen und hatte fortan eine jüdische
Schule in der Fasanenstraße zu besuchen.

Ich erinnere mich an die Kristallnacht. Das Gemeindehaus in der
Fasanenstraße wurde vollkommen zerstört. Ich sah meine Schule brennen. Ich
kam vom Wittenbergplatz. Ich lief über das zerbrochene Glas der zerstörten
Schaufenster auf den Bürgersteigen. Danach wurden wir in einem anderen
Gebäude unterrichtet. Ich weiß nicht mehr genau, wann der Unterricht
endete, vielleicht nach ein- oder eineinhalb Jahren. Danach durften wir
nicht mehr in die Schule gehen. Ich habe später keine Freunde mehr gehabt.“

Seit August 1938 musste Manfred Heymann den Zwangsnamen „Israel“ tragen. Ab
November war jüdischen Kindern der Besuch von allgemeinen Schulen verboten,
in vielen Fällen, wie bei Heymann, wurden sie aber schon zuvor zum Wechsel
an eine jüdische Schule gezwungen. Am 30. Juni 1942 mussten sämtliche
jüdische Schulen im Deutschen Reich geschlossen werden. Juden unterlagen
fortan einem Bildungsverbot.

„Wir konnten nicht auswandern. Uns fehlte das nötige Geld. Wir hätten
Verwandte in den USA benötigt, um Papiere zu erhalten. Wir hatten keine. Es
gab damals noch die Möglichkeit, mit einem Kindertransport nach Palästina
zu kommen. Meine Eltern haben wohl darüber gesprochen. Und sie diskutierten
über eine Auswanderung nach Schanghai. Aber wer wollte schon nach China?
Wir wussten auch nicht, was noch passieren würde. Nein, wir blieben die
ganze Zeit über in Berlin.“

## Trauma und Deporatation

Anfang 1933 lebten rund 175.000 Juden in Berlin. Bis zum
Auswanderungsverbot im Jahr 1941 gelang mehr als der Hälfte die
rechtzeitige Emigration, obwohl fast alle Staaten der Erde ihre Hilfe
verweigerten und strenge Einreisebestimmungen erließen. Mit
Kindertransporten konnten mehr als 10.000 Mädchen und Jungen ohne
Begleitung ihrer Eltern nach Großbritannien, in die Niederlande und nach
Palästina flüchten. Schanghai war nach dem Kriegsbeginn eine der letzten
Zufluchtsstätten für deutsche Juden, denn dort verlangten die Behörden kein
Visum.

„Mein Vater wurde an einem Samstagmorgen verhaftet und in der Rosenstraße
inhaftiert, wohin man alle Angehörigen von ‚Mischehen‘ gebracht hatte.
Meine Mutter sagte: ‚Der Vater kommt nicht von der Zwangsarbeit nach
Hause.‘ Sie schmierte einige Brote, weil sie richtig vermutete, dass er
dort, wo er gefangen gehalten wurde, nichts zu essen bekam. Wir verließen
unsere Wohnung und gingen zur Rosenstraße. Ich muss dort traumatisiert
worden sein, denn ich habe keinerlei Erinnerung mehr an das, was dort
passierte. Ich weiß nur, dass ich dort gewesen bin.“

Im Herbst 1941 hatten die Deportationen in den besetzten Osten begonnen.
Ende 1942 lebten nur noch etwa 33.000 Juden in Berlin. Am 27. Februar 1943
begann die „Fabrikaktion“, bei der SS und Gestapo alle verbliebenen
jüdischen Zwangsarbeiter schlagartig an ihren Arbeitsplätzen festsetzten,
um sie wenig später nach Auschwitz zu deportieren. Unter den etwa 8.000
Verhafteten befanden sich auch rund 2.000 jüdische Partner von „Mischehen“
und „Geltungsjuden“, die man in ein Gebäude in der Rosenstraße brachte.
Bald darauf sammelten sich mehr und mehr Ehepartner in der Rosenstraße, um
die Freilassung ihrer Angehörigen zu verlangen. Die Proteste waren
erfolgreich. Wohl um Aufsehen zu vermeiden, entließ die Gestapo nach und
nach alle Inhaftierten. Wahrscheinlich aber hatten die Nazis ihre
Deportation nicht geplant, da der verhaftete Personenkreis nicht zur
Ermordung vorgesehen war. Doch das konnte 1943 niemand wissen.

„Wir kamen nach Hause und dort sagte man meiner Mutter, dass die Gestapo
dort gewesen sei, um ihren Sohn mitzunehmen. Meine Mutter schickte mich zu
Bett. 20 Minuten später, ich lag im Bett, klingelte es und die Gestapo kam
in die Wohnung. Meine Mutter sprach mit ihnen und sagte, dass ich Fieber
hätte und krank sei. Zwei Männer kamen in mein Zimmer, sie hatten
Zivilkleidung an, und einer fühlte nach meiner Temperatur und sagte:
‚Dieser Jude ist krank, wir werden ihn mitnehmen, wenn er wieder gesund
ist.‘

Alle meine Freunde durften nur Juden sein. Ich hatte ja viele
Klassenkameraden. Sie verschwanden einfach. Ich erinnere mich nur an einen
einzigen Freund. Sein Name war Rudi Seidel. Rudi lebte in der Nachbarschaft
und er kam regelmäßig in unsere Wohnung. Wir haben mit meiner elektrischen
Eisenbahn gespielt. Eines Tages kam meine Mutter ins Zimmer und sagte Rudi,
er müsse jetzt nach Hause gehen. Rudi verabschiedete sich und ich sagte
ihm: ‚Bis demnächst.‘ Er muss etwas gewusst haben, denn seine
Verabschiedung war sehr ernsthaft. Nun, er ist nach Hause gekommen und dort
wartete die Gestapo. Die Familie kam nach Auschwitz. Ich habe Rudi nie
wieder gesehen.“

## Sechs Millionen Büroklammern

Rudi Heinz Seidel, geboren am 17. Januar 1929 in Breslau, wurde am 12. März
1943 von Berlin nach Auschwitz deportiert und dort ermordet. Er zählt zu
den etwa 55.000 Berliner Juden, die zwischen 1933 und 1945 getötet wurden.
Aus dem „Großdeutschen Reich“ deportierten die Nationalsozialisten
mindestens 265.000 Menschen in die Vernichtung.

„Viele, viele Jahre später, in einer Schule in Tennessee, wurde ich für
diesen letzten Augenblick mit Rudi entschädigt. Dort haben Kinder versucht
nachzuvollziehen, was die Zahl von sechs Millionen Ermordeten bedeutet. Sie
kamen auf die Idee, Büroklammern zu sammeln – jede Klammer für einen
Ermordeten. Ich dachte, dass sie vielleicht zehntausend sammeln. Aber sie
sammelten Millionen, mehr als sechs Millionen. Es fand sich einer der
Güterwaggons, mit denen die Juden damals in den Tod geschickt wurden. Der
Waggon wurde aus Deutschland nach Tennessee gebracht und die Kinder haben
daraus ein Denkmal gemacht, mit all den Büroklammern darin. Ich hatte dort
die Möglichkeit, eine Karte zu hinterlassen. Ich schrieb den Namen von Rudi
darauf und zusammen mit einer Büroklammer ist er in dem Waggon hinterlegt.“

Die öffentliche Kennzeichnung mit dem „Judenstern“ wurde wenige Wochen vor
Beginn der Deportationen im September 1941 verfügt. Die Polizeiverordnung
bestimmte, dass sich Juden mit der Vollendung des sechsten Lebensjahres in
der Öffentlichkeit nicht ohne den Stern zeigen durften. Die Quittungen beim
Kauf der Sterne – jeder kostete zehn Pfennige und musste von den
Betroffenen bezahlt werden – erlaubten eine exakte Registrierung aller
Juden.

„Warum bin ich am Leben geblieben? Es ist, glaube ich, ein Geschenk Gottes.
Es war Juden nicht erlaubt, Fahrrad zu fahren. Es war nicht erlaubt, ein
Fahrrad zu besitzen. Aber ich besaß ein Fahrrad und fuhr damit. Ich
erinnere mich, dass ich zum Anhalter Bahnhof gegangen bin. Die Reisenden
kamen dort mit ihrem Gepäck heraus, und ich habe geholfen, den Leuten ihre
Koffer zu tragen. Und dann bat ich sie, mir doch einen Groschen zu geben.
Die Leute wussten natürlich nicht, dass ich jüdisch bin. Andere Kinder
haben das auch gemacht. Das war natürlich verboten, auch für Nichtjuden.
Manchmal kam die Polizei und wir rannten fort.

Mein Vater musste den Judenstern tragen, wenn er zur Arbeit ging. Ich trug
den Stern nicht. Ich brach die Gesetze – aber ich bin einfach nie erwischt
worden. Ich lebte wie ein normales Kind. Hätte mich ein Polizist
angehalten, ich weiß nicht, was passiert wäre. Wir besaßen keine falschen
Papiere. Ich besaß nur die Kennkarte mit dem große J. Aber niemand fragte
nach der Karte.“

## Fremde Hilfe

Um der Deportation zu entgehen, tauchten vermutlich etwa 6.000 Berliner
Juden unter. Sie konnten dort nur mithilfe christlicher Unterstützer
überleben, mussten häufig ihre unsicheren Quartiere wechseln und wurden von
der Gestapo gejagt. Anderen Verfolgten gelang es, eine halblegale Existenz
zu führen und so zu überleben.

„Zuerst mussten wir die Erdgeschosswohnung in der Bayreuther Straße räumen
und in ein oberes Geschoss umziehen. Juden sollten nicht mehr im
Erdgeschoss wohnen, hieß es. Bald danach zwang uns die Gestapo zum Umzug in
die Wallstraße. Wir mussten alles zurücklassen. Dort gab es noch eine
andere jüdische Familie und wir bewohnten zusammen eine Wohnung, die man
geteilt hatte. Später wurde diese Familie nach Auschwitz deportiert. Dann
wurde das Gebäude bei einem Luftangriff zerstört.

Wir lebten danach irgendwo in Friedrichshain. Wir waren nicht mehr bei der
Polizei registriert. Das war irgendeine leere Wohnung. Die Russen kamen
näher an die Stadt heran. Dann hieß es, alle Frauen und Kinder sollten die
Stadt verlassen, weil es nicht genügend Bunker gebe. Wir landeten wieder an
der Wallstraße, nahe am Fluss, auf einem Trümmergrundstück. Wir hatten
keine Adresse mehr. Essen war sehr schwierig. Wir waren immer hungrig. Ab
und zu gab es Kartoffeln.

Und dann gab es da diese katholische Familie, die uns half. Sie wussten,
dass wir Juden waren. Der Mann hieß Max Manthey, seine Frau Anni. Wir
freundeten uns mit der Familie in den 1930er Jahren an, als ich noch ein
kleines Kind war. Es waren wundervolle menschliche Wesen. Sie halfen uns in
all den Jahren der Naziherrschaft. Sie hatten zum Beispiel ein Häuschen
weit draußen in Ahrensfelde. Max besaß einen dreirädrigen Transporter. Also
trafen wir uns am Potsdamer Platz, wo es nicht auffiel. Und sie nahmen uns
mit nach Ahrensfelde und wir konnten dort einen schönen Sonntag verbringen,
wo uns niemand kannte. Das ging auch noch während des Krieges. Sie
versorgten uns mit Lebensmitteln. Max arbeitete in einer Käsefabrik und
musste nicht in den Krieg ziehen. Er brachte uns regelmäßig einen Karton
mit Käse. Den haben wir dann auf dem Schwarzmarkt verkauft. Sie halfen uns
zu überleben. Auch damals in der Wallstraße.

Am Kriegsende kamen die Russen in den Bunker und wir riefen, hier seien nur
Zivilisten. Wir mussten uns in einer Reihe aufstellen. Ich sagte einem
Leutnant: ‚Ich bin ein Jude, ich bin ein Jude!‘ Er antwortete mir auf
Deutsch, dass das nicht stimme, denn Adolf Hitler habe alle Juden
umgebracht. Ich war 16 Jahre alt.“

## Was bleibt, ist die Mission

Etwa 8.000 Berliner Juden überlebten die Nazizeit. 4.700 von ihnen waren
durch die Ehe mit einem „arischen“ Partner vor der Deportation geschützt,
so wie die Heymanns. 1.900 kehrten aus den Lagern zurück, vielleicht 1.700
überlebten im Untergrund. Nur die wenigsten von ihnen wollten danach in
Deutschland bleiben. Auch Familie Heymann entschied sich 1947 zur
Auswanderung – in die Vereinigten Staaten. Aus dem verfolgten Teenager
Manfred Heymann wurde dort der erfolgreiche Elektroingenieur Fred Heyman.

„Nein, ich habe die Deutschen nicht gehasst. Wie hätte ich sie hassen
sollen? Die Mantheys waren Deutsche und die Nazis waren Deutsche. Es gab
gute Menschen und es gab schlechte Menschen. Ich kann nicht einmal die
Nazis wirklich hassen. Hass ist etwas Schlimmes, daraus erwachsen nur
schlechte Dinge. Ich weigere mich zu hassen.

Als es geschehen ist, waren die Juden allein. Die meisten Menschen halfen
nicht. Das Gegenteil eines Bystanders (Zuschauers; d. Red.) ist ein
Upstander. Den Begriff finden Sie nicht im Wörterbuch. Ich möchte ein
Upstander sein. Ich möchte, dass die Menschen zu Upstandern werden. Deshalb
besuche ich Schulen und sage den Kindern: ‚Ihr müsst aufpassen. Es gibt
Menschen, die andere Menschen angreifen.‘ Das ist meine Mission.

Seit dem Tod meiner Frau vor zwölf Jahren bin ich in den Staaten über 400
Mal aufgetreten. Ich hatte zuvor niemals über den Holocaust gesprochen.
Dann erhielt ich einen Telefonanruf. Ich sollte als Überlebender sprechen.
Es gibt eine Chance, dass ich mit meinen Auftritten die Jugendlichen ein
bisschen beeinflusst habe. Ich bin 42.000 Schülern begegnet. Es gibt eine
Chance, dass meine Geschichte ein wenig das Leben von einigen verändert
hat. Ich fühle mich belohnt. Und dazu zählt auch meine Geschichte.“

26 Feb 2018

## AUTOREN

(DIR) Klaus Hillenbrand

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